Pharmazeutisches Wissen stellt einen wichtigen Teil der tibetischen Wissenschaft und medizinischen Kunst dar. Diese Lehre basiert auf zahlreichen Theorien und Gesetzen, basierend auf Logik, Studium und Erfahrung.
Interview mit einem medizinischen Lama
In welchen Fällen ist die tibetische Medizin am besten geeignet?
Meiner Erfahrung nach ist die tibetische Medizin besonders wirksam bei Erkrankungen des Geistes; aber auch bei gynäkologischen Erkrankungen, bei Problemen der Schilddrüse, der Nieren, der Haut, der Gallenblase und bei vergrößerten Drüsen.
F: Ich habe von "magischen Heilmitteln" gehört. Könnten Sie uns dazu etwas erklären?
A: Manchmal verwenden wir in der tibetischen Medizin Heilmittel ohne Wirkstoffe; wir können sagen, dass sie "magisch" sind. Zum Beispiel die Wasser- und Cremepillen. Diese beiden Pillen, eine weiße und eine rote, können mit Wasser oder einer neutralen Creme verwendet werden.Wenn Sie sie zusammen mit der Creme verwenden, können Sie die Creme dort verteilen, wo Sie Schmerzen oder Beschwerden haben. Oder geben Sie die Pillen in einen Liter sauberes Wasser (wie Quellwasser, aber Mineralwasser ist auch in Ordnung) Sie trinken zum Beispiel morgens ein Glas oder öfter, wenn es Ihnen besser erscheint bis sich die Pillen vollständig aufgelöst haben.Diese Pillen bestehen aus Ton und gesegneten Substanzen und werden durch Singen vieler Mantras zubereitet.Die rote Pille wird rote Pille genannt. Lokyon Rilbu oder Parnashavari-Pille. In alten Zeiten wurden diese Pillen im Segyu-Kloster in Tibet mit Wasser aus einer speziellen Quelle in der Nähe des Klosters hergestellt, das Parnashavari geweiht war. Man glaubte, dass diese Quelle Infektionskrankheiten heilen könnte. In Tibet wurden diese Pillen verwendet ein bisschen für alles, wie Aspirin hier im Westen! Weil sie sehr leicht sind, wurden sie oft für Kinder verwendet. Sie sind nützlich bei Kopfschmerzen, verschiedenen Schmerzen, kleinen Wunden usw. Manchmal liefern sie unglaubliche Ergebnisse auch bei ernsthaften Krankheiten.
F: Tibetische Medizin ist bei verschiedenen Krankheiten sehr wirksam.Aber was unterscheidet es wirklich von anderen medizinischen Systemen?
A: Neben ihrer Wirksamkeit bei der Behandlung vieler Krankheiten ist ein wichtiger Aspekt der tibetischen Medizin die Tatsache, dass sie sich wirklich um den Patienten kümmert. Ich meine, die Aufgabe eines Amji besteht nicht nur darin, eine Diagnose zu stellen und dann die Behandlung anzuzeigen, sondern auch, "Hilfe und positive Energie anzubieten. Dies ist einer der Gründe, warum die Menschen zur tibetischen Medizin zurückkehren.
F: Sprechen wir über die Kraft von Mantras und Gebeten?
A: Ja, die Kraft des Gebets wird in der tibetischen Medizin hoch geschätzt, da unsere Medizin eng mit dem Buddhismus verbunden ist. Wenn ein Arzt ein Medikament oder eine Therapie verabreicht, muss er den Gedanken erzeugen, dass dieses Medikament der Heilung des jetzigen Patienten dient, aber gleichzeitig auch all derer, die an derselben Krankheit leiden. Auf diese Weise überträgt es positive Energie an alle Wesen. Es ist der Geist von Bodhicitta.Natürlich heilt der Patient auf diese Weise auch besser, denn es besteht ein großer Unterschied zwischen einer rein materiellen Substanz und derselben Substanz, die von solch positiver Energie begleitet wird.
In den Sutras gibt es eine Geschichte über die Kraft des Gebets: Ein Mann ging an einem ausgetrockneten Kanal entlang, als er sah, dass Fische starben. Aus Mitleid goss er neues Wasser in den Kanal, um sie zu retten. Dann betete er, dass der Fisch im Reinen Land von Tushita (auf tibetisch Dewa Chen) eine gute Wiedergeburt haben würde. Nach einiger Zeit kamen die Leute im Traum zu ihm, um ihm zu danken. Sie waren die Fische, die er gerettet hatte und die durch die Kraft seiner Gebete in Dewa Chen wiedergeboren wurden. Aber Gebete können auch negative Folgen haben. Es gibt "eine andere" Geschichte über den Bau der Bodhgaya Stupa. Als sie fertig gebaut waren, wurde nach und nach allen, die an der Arbeit mitgewirkt hatten, gedankt, sogar den Tieren. Aber sie vergaßen, dem Ochsen zu danken, der so viele Steine getragen hatte, um die Stupa zu bauen. Der Ochse wurde so wütend, dass er betete, dass er unter Bedingungen wiedergeboren werden könnte, die den Dharma zerstören könnten. Viel später wurde er als Langdarma wiedergeboren, der berüchtigte tibetische König, der den Buddhismus mit solcher Wut verfolgte, dass es ihm beinahe gelang, ihn aus Tibet verschwinden zu lassen.
Kurzes Glossar der tibetischen Medizin:
Amji bedeutet auf Tibetisch Arzt, Heiler.
Bodhicitta ist der „große Geist“; die starke Entschlossenheit, zum Wohle aller fühlenden Wesen Erleuchtung zu erlangen.
Dharma: spirituelle Lehren, der Weg zur inneren Entwicklung.
Dewa Chen oder Tushita: ein reines Land, eine Art Paradies.
Stupa - eine besondere Bauweise, die positive Energie erzeugt
Parnashavari – ein weiblicher Aspekt des erleuchteten Geistes; Kleidung aus Blättern tragen.
Die Grundlagen der Tibetischen Medizin
Die fünf Elemente Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum sind die materielle Grundlage der belebten und unbelebten Phänomene.
Die Grundprinzipien der tibetischen medizinischen Pharmakognosie basieren auf der Lehre der fünf Elemente. Dies wiederum beruht auf dem Gesetz der konstitutiven Einheitlichkeit aller materiellen Körper, einschließlich des menschlichen Körpers und der Arzneistoffe.
Zur Bestimmung der Anwendung und Wirksamkeit eines Arzneimittels werden auch dessen Eigenschaften, Wirksamkeit, Geschmack und Wirkung berücksichtigt.Die physikalischen und chemischen Bestandteile einer Heilpflanze dienen als Substrat für die Eigenschaften und Wirkung des Arzneimittels.
Für die Bewertung eines Arzneimittels, dh die Identifizierung und Bestimmung seiner Qualität und Reinheit, werden verschiedene Methoden verwendet, aber die wichtigste ist zweifellos die sensorische Bewertung, hauptsächlich gustatorisch und olfaktorisch.
Tibetische Medizin, pharmakognostische Aspekte "
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